-
谟》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”传曰：“经，常。”[25][P83]释家如僧肇亦云：“经，常也。”菩提流支译《金刚仙论》则说：“经者，旧人相训传之曰常，依西国正本云修多罗。”吉藏《胜鬘宝窟》卷上谓：...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010258563.html
-
法华玄论，胜鬘宝窟等。故三论学者自始学统不纯， p. 176 且富有怀疑态度。他们根据三论宗旨批评成实、道家；然后一反三论宗旨，而说二谛是教。就三论宗思想史来说，也是辩证逻辑之发展。因为三论宗的...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562047464.html
-
胜鬘宝窟》，大正藏 卷三七 No.1744。 隋 吉藏《涅槃经游意》，大正藏 卷三八 No.1768。 隋 吉藏《大乘玄论》，大正藏 卷四五 No.1853。 隋 灌顶《大般涅槃经玄义》，大正藏 卷...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747486.html
-
慧远《大乘义章》，大正藏 卷四四 No.1851。
隋 吉藏《胜鬘宝窟》，大正藏 卷三七 No.1744。
隋 吉藏《涅盘经游意》，大正藏 卷三八 No.1768。
隋 吉藏《大乘玄论...
杜正民
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082149096.html
-
称彻底圆满的真理为“第一义”。《胜鬘宝窟》卷上之末：“理极莫过，名为第一。深有所以。目此为义。”《楞伽经》卷二：“第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。”隋·慧远《大乘义章》卷一：“第一义者，亦名...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281951790.html
-
众生戒”；第十愿为摄受正法，故配属“摄善法戒”，此乃根据《胜鬘宝窟》卷上(末)所载。日本圣德太子撰《胜鬘经义疏》亦采用此等配列法。一般以为此配列法乃源自于北魏昭法师的《胜鬘经疏》，唯该疏以第一愿配“誓持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251961.html
-
为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜鬘夫人对佛陀立十大誓愿、三大愿，并自说大乘一乘法门，阐释圣谛、法身、如来藏等。本经注释本甚多，现存有净影慧远的《胜鬘经义记》(缺下卷)，吉藏的《胜鬘宝窟》，及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251962.html
-
卍续藏经》册34。 唐?吉藏《胜鬘宝窟》，《大正藏》册37。 ───《中论疏》，《大正藏》册42。 宋?师会述《般若心经略疏连珠记》，《大正藏》册33。 二、学术专书 方立天《法藏》，台北：东大...
廖宫凰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254160031.html
-
破坏瓦解。 在《胜鬘宝窟》里记载大地有三义：“一牢固难倾，二生长万物，三能担负山河。”如前所言，大地是一个完整的有机体，能孕育生命，是众生之母，我们的食物大都直接或间接来自于土壤。不过，二十世纪...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264360091.html
-
吉藏 《大正》卷37?胜鬘宝窟 隋 一行 《大正》卷39?大毘卢遮那成佛经疏 唐 宗密 《大正》卷39?大方广圆觉修多罗了义经略疏注 唐 吉藏 《大正》卷42?百论疏 隋 ...
高毓婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282760181.html